1999/06/02 - ОБЩЕСТВО КОНОПЛЕВОДОВ
В нижеследующем тексте описан так называемый "умняк" - чувство псевдоинтеллектального псевдоподъема, возникающее после употребления некоторых наркотических продуктов из конопли. Идеи, возникающие в процессе "умняка", кажутся наркоману чрезвычайно умными и оригинальными, и это рождает в его мозгу эйфорию, близкую к экстазу. Напоминаем вам, что употребление продуктов конопли в общественных местах является серьезным правонарушением. И матюкаться почем зря тоже нехорошо.
Недавно подогнали мне четыре кораблика ну такой умной травищи, что просто весь пиздец какая умная была, уже почти не осталось. А тут еще фестиваль международный, гостиница многоэтажная, писатели украинские тусуются, и вот мы с Варварой делаем по три хапки, она залезает в ванну и вдруг понимает что-то очень важное и глобальное, но записать его нечем. А я сижу себе, читаю мегаполис, но там все такое непонятное. То есть, пока читаешь, все понятно, а как прочтешь, то хоть по второму разу читай. И думаю при этом, что скоро понедельник, надо бы для high.ru чего-нибудь написать, а про что писать? Про фестиваль, что ли? Так он занудный был, чего про него писать? А мысли умные все в голову лезут и лезут, и тут я говорю им: хватит. Давайте все сосредоточимся и подумаем за что-нибудь практическое.
И вот идет практическая мысль насчет Общества коноплеводов. Типа как есть общество кактусоводов, домашних цветоводов, юных мичуринцев и прочее. Так можно организовать и общество коноплеводов. Она ведь охуенно полезная для народного хозяйства: во-первых, из нее можно делать веревки, канаты и прочую поебень висячую; во-вторых, всякие холсты, в-третьих, бумагу (и это не пиздеж, а на самом деле, бумагу раньше из конопли делали); в-четвертых, масло; в-пятых, семена ведь сами по себе в пищу идут. И совсем отказаться от разведения конопли государство не может. Тем более если узнать экономичную технологию производства бумаги (а такая технология существует еще с 1930-х годов) и начать кампанию "Спасем наши леса!", тогда мы получаем правильную идеологическую базу. А там все просто - имеешь участок земли, вступаешь в общество, получаешь посевной материал, сеешь, косишь, сдаешь агрофирмам - ну, и себе кое-что остается. У нас на Украине многие так делают, причем безо всякого общества.
Тут кто-то скажет, что посевная техническая конопля в натуре галимая. Но, во-первых, это не совсем так. Практика показывает, что из нее можно приготовить много вкусных и полезных вещей. А во-вторых, коноплю лучше прятать среди конопли. А в-третьих, если будет Общество, то будут ежегодные съезды, выставки достижений, правление в Москве, свой сайт в инете, еще и гранты какие-нибудь выбить удастся. Прикиньте, как клево: знатные коноплеводы съезжаются обменяться опытом, арендуют павильон на ВДНХ, делают выставку-продажу товаров. А в кулуарах общаются и угощаются побочными продуктами.
Ну, конечно, не все: наверняка там выделится какое-нибудь синее крыло, которому невдомек. И которое на полном серьезе. Может быть, даже будет синее большинство, как в Государственном Думе. А кстати - мысль-то какая: Государственный Дум, он на самом деле мужского рода. И заседают там синие монстры, а парень с пистолетом все никак к ним не придет. А чтобы он пришел и прикололся, надо вместо Государственного Дума установить Государственный Квэйк. С красными чертями и белой Шуб-Ниггуратихой в середке. И то надо поторопиться, а то Квэйк уже из моды выходит, а что там дальше будет, то нам неизвестно. Известно только нам, что дальше будет круче. А тут Варвара неожиданно выходит из ванной и говорит: я все поняла про японские танки.
Елки-палки, думаю, вот это нас расперло. Я про государственный квэйк, она про японские танки. Сейчас вот запустим эти танки в этот квэйк и посмотрим, что получится.
Но тут оказалось, что она имела в виду совсем другие танки. Стихи такие японские, из пяти строчек. Которыми она поняла, что очень удобно записывать конопляные врубы. Вот сами попробуйте, и тогда вы тоже все поймете.